宋代磁州窑的前世今生由来入门篇

在很长一段时间内，人们的目光和对磁州窑的研究方向大多局限在宋元时期，而极少关注明代或以后的磁州窑。对于磁州窑宋元时期的产品、装饰风格、制作工艺、造型艺术等各个方面基本达成了较统一的认识。随着社会的发展，磁州窑逐步被其他瓷窑取代而导致其步入衰败的现象是个不争的事实，这是社会文明进步与发展的必然结果。

　　磁州窑开创了利用低质原料生产物美价廉、秀美瓷器的一系列独特的技术，这对于缺乏优质瓷土的日本来讲，以磁州窑白化妆生产白瓷在技术方面具有普遍意义。此外，磁州窑对日本的影响还涉及到原料精制、造型技术、装饰文化等方面。

　　磁州窑是汉族传统制瓷技术的珍品，中国古代北方最 大的民窑系统，也是闻名的汉族民间瓷窑，有“南有景德，北有彭城”之说。窑址在今河北省邯郸市峰峰矿区的彭乡镇和磁县的观台镇与一带，磁县宋代叫磁州，故名。那么，宋代磁州窑的特色有哪些?

　　珍珠地是磁州窑特有的一种装饰方法，古瓷上这种纹饰表面平滑，色朱红或暗红或黑褐色。今刻划表面凹凸不平，手绘珠地大小不一，呈色为胎的原色或填充黑彩、褐红彩于划痕内。

　　经过近千年的潮湿、干燥的变化或者运输使用过程中的碰撞，很多瓷器会出现脱釉的现象。因此，通过脱釉以及脱釉后裸露的化妆土层的新旧来判断一件磁州窑瓷器的新旧应该是比较准确。应该说，真正宋金时期的磁州窑瓷器(尤指那些经过精心烧制的精品)，脱釉是很正常的，不脱釉反倒奇怪。

　　磁州窑的制瓷技艺得到广泛的传播，遍及黄河流域的河北、河南、山东、山西、陕西和南方各地，并传到国外。2002年5月8日，日本大阪市博物馆馆长蓑风一行到邯郸考察，在参观磁州窑展时惊奇地发现，日本家喻户晓的茶道文化标志一只古瓷碗，竟与磁州窑的一个古碗一模一样。而此前，这只日本茶道文化标志的瓷碗，一直认为是江户时代由当时的高丽王朝传入日本的。

磁州窑作为一个在民间形成、“野蛮”生长、鲜有文献记载的民间窑群，想探究其起源是一件很困难的事。由于磁州窑窑场大多处于北方中原地区，这些地区本来就是中华文明主要发祥地，其社会文明的发展，具有连续性特征。按照这一思路，我们可以从该地区远古文明的发展脉络中，寻找磁州窑的渊源。

（来源：“民间斗宝公众号”）