关于磁州窑的30个小发现

1.你知道磁州窑在世界陶瓷发展史上做出哪些贡献？

磁州窑在中国陶瓷发展史上的独特贡献有三点：其一把中国传统的书画与制瓷工艺两个不同领域的艺术整合在一起，产生了碰撞和创新，为后世研究古代书法和绘画艺术留下非常宝贵的资料；其二同时衍生出了白地绘黑花、白地剔划花、珍珠纹地花、红绿彩等50多种创新装饰技法，可称丰富多彩，不愧为民间窑的代表；其三把中国文化以喜闻乐见的形式放在陶瓷上，融入了社会各个阶层，对陶瓷文化的创新和向海外推广做出了贡献。

2.你知道磁州窑系主要分布在哪里吗？

磁州窑的器型和纹饰为民间所喜闻乐见，影响范围较广，发展迅速。北方各地纷纷仿制，中心窑场以河北邯郸峰峰矿区彭城镇、临水镇以及磁县观台镇为中心，形成了庞大的磁州窑体系，主要分布在河南鹤壁集窑，修武当阳峪窑，禹县的扒村窑，登封曲河窑，山西介休窑，霍县窑，山东淄博窑，江西吉安吉州窑，福建泉州，四川广元等，一直延续到国外都大量烧造与磁州窑风格相近似的瓷器。

3.你知道历史上关于磁州窑的书籍有哪些吗？

历史上有关磁州窑瓷器的文献记载，主要集中出现在明清两朝。明代初年有曹明仲的《格古要论》、王佐《新增格古要论》、谢肇制《五杂俎》、清初《磁州志》、《明会典》、朱琰《陶说》、兰浦《景德镇陶录》和许之衡的《饮流斋说瓷》等书，磁州窑瓷器在造型、釉色、烧造地及工艺特色等方面均有不同程度的记载和描述。

4.你知道收藏古代磁州窑作品最多的是哪个国家吗？

收藏古代磁州窑作品最多的是日本。在各地有许多博物馆与美术馆，收藏有多达万件以上古代磁州窑作品。其中有梅瓶、瓷枕、龙凤坛、红绿彩碗、天目、三彩花瓶等一大批磁州窑精品。如日本东京国立博物馆、出光美术馆、静嘉堂文库、松岗美术馆、五岛美术馆、梅泽博物馆、大和文华馆、冈山美术馆、永青文库、箱根美术馆、白鹤美术馆等收藏有磁州窑精品56件，其中宋磁州窑作品19件，金代磁州窑作品37件，另外还有元、明、清时期的磁州窑精美作品多件。目前日本的磁州窑研究居于国际领先位置，这与日本对磁州窑的丰富收藏密不可分，也由此培养出一批经营较高水平的研究者队伍。近百年来，日本各地不断举行磁州窑展览。磁州窑研究也不断推出新成果，出版了一批又一批精美的磁州窑图书。充分说明了他们对磁州窑艺术的珍视和喜爱。

日本东京国立博物馆

5.你知道昭德广场上的两个大梅瓶设计者和制造者是谁吗？

在峰峰矿区昭德广场有两座巨大陶瓷梅瓶,梅瓶高达9.9米，最大直径5.18米，共由486块烧制陶体拼接而成，瓶体重36吨，是目前全国最大的黑陶梅瓶。梅瓶制作采用了传统的磁州窑纹饰，主题画面为磁州窑传统黒剔牡丹纹、腰线装饰为富贵不到头纹饰、底足为莲花纹装饰，寓意平安、富贵、吉祥。它是由磁州窑文化艺术研究会副会长王念峰率20多名技术人员，克服困难，奋战6个月烧制30窑完成的。黑陶梅瓶是磁州窑文化的精髓，两座巨型梅瓶凝聚深沉的文化厚重感。

6.你知道西安大唐芙蓉园的瓷雕作品是谁设计制作的吗？

设计制作者是磁州窑异品坊坊主岳福生。岳福生为大唐芙蓉园设计了7件大型彩釉陶马和12件大型陶俑雕塑作品。大型彩釉陶马作品采用了写实的表现风格，惟妙惟肖的造型与色彩斑斓的釉色相互成功地交融，一展大唐之雄风与雄姿。12件大型陶俑雕塑作品则陈列于大唐芙蓉园凤鸣九天歌剧院东西两侧，与周围建筑树木草坪等景观相和谐，融为一体，充分展现出了我国大唐时期，国富民强、经济繁荣、生活富庶、歌舞升平的盛世社会景象。岳福生同时还为大唐芙蓉园设计制作了绘有唐代杰出女性的画盘作品86件，绘画形象有唐代著名的长孙皇后、武则天、杨贵妃、文成公主、红线女、上官宛儿、虢国夫人、薛涛、梅妃等女性形象，并附有相应的唐诗作品加以衬托、介绍。大型陶瓷雕塑等艺术作品的问世标志着磁州窑在雕塑设计与制作工艺技术领域取得了新突破，填补了多项技艺空白。

7.罕见的八思巴文瓷器残片是在哪里发现的？

八思巴文瓷器残片在彭城镇出土。1999年，峰峰矿区彭城镇在旧城改造中，出土了大量元代陶瓷制品，窑具及6座窑炉基址，首次发现了罕见的八思巴文瓷器残片。八思巴文是元世祖忽必烈至元6年（公元1269年）正式颁布的蒙古新文字，也可用拼写汉、藏语。读法自右向左，题于陶瓷上的八思巴文多为物主姓氏。八思巴文的创始人八思巴系元朝与恩藏萨斯迦（今西藏萨迦）人，元世祖中统元年（1260年）封为国师，赐玉印，统领天下释教，并授命创制蒙古新字即八思巴文作为元朝官方文字通用。15世纪后停用，使用时间约200余年。题写在民间陶瓷器物上尚属首次发现。这次出土为研究元代北方磁州窑制瓷工艺、民俗文化及民族文字提供了宝贵的实物资料。

8、你知道目前磁州窑有多少座馒头窑遗址吗？

目前，磁州窑的故乡彭城仍然较好保留有40多座馒头窑以及数十条古老的窑洞。馒头窑是陶瓷窑炉的一种，系半倒焰式间歇窑炉，亦名“圆窑”，馒头窑建造时，地基需要非常地坚固且呈马蹄形，窑顶呈半球形，外形很像我国北方人民日常食用的馒头，故称馒头窑。

馒头窑不仅是高温烧成陶瓷的重要设备，其外观姿态优美，丰姿绰约，是窑场中凸现建筑物。馒头窑设窑门一个，供装开窑使用。烧成时则须将窑门封闭，留出火口供添加燃料。旁侧有深达5米的苕井，供掏煤渣及通风透火使用。后面有两个烟囱将烟排出。窑炉内部前有火膛供烧煤加热升温。用作摆放与烧成产品处叫牙台，牙台呈前高后低状。窑内后壁下部两端有两个巨大的吸焰孔。窑顶的透火孔称作天眼，窑顶底部周围有5-6个麻眼，用于烧成中调节焰气与观察火情。窑内均采用手工特制耐火砖砌筑。站在窑内观看，窑内牙台（亦称产品室）略呈方形，而窑顶浑然为圆球形，令人联想到中国人“天圆地方”的宇宙观。

9.你知道北京地铁6号线郝家府站大型壁画《湖》是在哪里制作的吗？

北京地铁6号线郝家府站大型壁画定制作品《湖》是在大家陶艺公司烧制的，大家陶艺公司董事长安际衡将传统制瓷工艺和现代技术相结合，研制出高中低三种温度的百余种窑变花釉，开发了具有磁州窑陶瓷特色的刻划、彩绘、晕染、浮雕等多种工艺，彰显出极具特色的艺术魅力，成功塑造了大家陶艺陶板壁画厚重而完美的品牌。《湖》的设计者为中央美术学院壁画系教授李林琢，壁画长23.086米，宽3.65米。

10.你知道宋三彩的主产地在哪儿吗？

宋三彩主产地在峰峰矿区彭城、临水和磁县观台一带。从考古发掘资料看，生产宋三彩的区域主要集中在北方瓷窑系中，其中磁州窑系是生产宋三彩的主要窑系，主要以彭城镇、临水镇以及磁县观台镇为中心，辐射河南、山东、山西、陕西、安徽等地。

宋三彩以施淡雅釉为主要特点，其以黄、绿、褐气色为主釉色，其中以绿色为主，其他还有白釉和酱釉。而唐三彩以黄、绿、白为主。器形主要有日用器具枕、灯、盘、孟、洗、盒、瓶和玩具小狗、小马之类，而唐三彩以各种俑类模型为大宗，器物类型多种多样。器物成型工艺主要使用模制和雕塑两种方法，另外，装饰有模印花、刻花、模印贴花、浅浮雕、划花和直接绘画等多种，装饰题材有鹭鸳、花卉和波浪纹等，以实用居多，三彩涌类已经很少。与宋代的绘画相似之处的花卉、人物故事和一诗文在宋三彩之中出现。它们的制作工艺与唐三彩一样，严格的工艺要求使得宋三彩胎质坚实细腻，叩之能发出金属般清脆的声音。

11.磁州窑起源于什么时期？

磁州窑起源于距今约八千多年前的磁山文化时期。它从磁山夹砂陶、泥质陶发端，经过阳韶时期的彩陶、龙山文化时期的黑陶、殷商灰陶与白陶、汉代釉陶，到北朝酱褐釉瓷、青瓷，开始形成它的雏形。而在唐、五代创制出化妆白瓷，从而渐趋成熟，形成自己独特的制瓷技艺与浓厚的地方特征。从它漫长的发展过程来看，它可能经过许多次的荣枯盛衰，但在各个时期都有其代表之作。在不同时期，它也通过交流从各个窑场或窑系相互汲取过养分。。但它又确实扎根于磁州这块肥沃的艺术土地上。形成自己雄健的艺术风格和浓郁的地方特色。它的制瓷工艺独具特色，成为我国北方民窑生产群的杰出代表。

12.你知道景德镇供奉的窑神赵慨是哪里人？

赵慨字叔朋，河北滏阳（今河北省邯郸市峰峰矿区）人。晋代陶工，景德镇瓷器师祖。他早年在浙江为官时了解和掌握了越窑制瓷技艺，对新平镇陶瓷的胎釉配制、成形和焙烧等工艺作一系列重大改革，以提高当地制瓷技术水平和产品质量，对推动新平镇烧造制品由陶器阶段进人瓷器阶段起重要作用，受到后人尊敬爱戴，称为“制瓷师主”。据《浮梁县志》载，“道通神秘，法济生灵……镇民多陶，悉资神佑。” 明洪熙年间，少监张善始祀佑陶之神，在镇内御瓷厂建起了一座“师主庙”，后又称“佑陶灵祠”，尊赵慨为“师主”、“佑陶之神”。明人詹珊作《师主庙记》。明成化年间，太监邓原贤认为景德镇镇民大多从事瓷器生产，需要师主神佑，遂将师主庙迁于该厂东门外，即今所在地。

13. 你知道北京建国门地铁车站“中国天文史”壁画由谁制作的吗？

“中国天文史”巨型陶瓷壁画，完成于1985年1月，包括神话传说、古代天文和现代天文三类元素，由邯郸磁州窑艺术陶瓷厂精心制作，全长６2米，高３米，全部由彩色陶瓷组成，共用３０００块陶板镶嵌而成，概括了由古及今我国五千年的天文发展史。

14.你知道哪些国家发现过磁州窑的瓷器吗？

据目前不完全的资料证实，目前在亚洲与非洲十几个国家发现了磁州窑的产品与瓷片标本。其中有亚洲的日本、朝鲜（韩国）、越南、泰国、印度，中东的伊拉克、伊朗及非洲的埃及、坦桑尼亚、肯尼亚等地。

15.古代磁州窑瓷器通过“一带一路”走向世界，你知道是哪 “一带一路”吗？

古代的磁州窑通过陆地磁州窑外销瓷文化带和海上“丝绸之路”将瓷器运向世界各地。早在古代，东方就存在着一条海上“丝绸之路”，但海运最多的商品还是中国瓷器。近年来在河北省的大名、巨鹿、献县、黄骅、沧州、辽宁绥中海域等地古代河道沉船或海底都出土了大量的古代磁州窑外销瓷产品。这样在我国北方形成了一条磁州窑外销瓷文化带。它证明了中国瓷器的出口除了沿着由扬州、泉州、明州（宁波）的“海上陶瓷之道”，对南中国海及印度洋沿海国家出口瓷器外，在我国北方也存在一条“磁州窑外销瓷之路”，这些磁州窑外销瓷，宋元时期经漳河-卫河-黄河（宋时黄河入海口为现在黄骅、天津的位置）；元明时期磁州窑外销瓷经滏阳河-子牙河-海河水运至卫（天津），再沿着渤海湾水路出口到朝鲜、日本及东南亚各国，或更远的国家。据不完全的资料证实，在亚洲与非洲十几个国家均发现有磁州窑外销瓷与瓷片标本出土。

16.你知道第一个提出“磁州窑”概念的外国人是谁？

1918年，巨鹿县遇到罕见的大旱，当地人掘井自救，意外挖出了被埋在地下6米、已淹没长达810年的宋代城邑——巨鹿古城。更让人意外的是，在古城遗址中，人们发现了大量白地黑花的古代瓷器。这引起了考古界的关注。当时的陶器研究专家们只知道宋朝著名的五大官窑——定、汝、官、钧、哥，而不知世上还有磁州窑一说，于是某些研究者就把这批器物定名为土定，按现在话讲，就是假冒的仿定窑产品，但这些陶器的造型和艺术风格与定窑产品并不相符，这种叫法并没有被世人认可。直到七年后的一九二五年，有个叫霍普逊的英国学者，通过对巨鹿宋瓷的深入研究发现，这种在白色透明釉下上了化妆土的瓷器，与名不经传的中国磁州民窑陶瓷有着共同的相通之处，于是在他的学术论文中第一次提出了“磁州窑”概念，很快这一概念就被世人认可接受。世界上磁州窑的研究随之蔚然成风。继而英国的一批学者，如尤莫伐播勒斯、卡尔贝克等人，率先使用了“磁州窑型”这一概念，把磁州窑场引申为一个窑系，从而使磁州窑的研究领域大大拓宽，揭开了世界范围内的磁州窑研究大幕。从此，坐落在冀南豫北这片冈峦起伏山地间的座座馒头状建筑，以及在这些建筑中摇曳燃烧了一千五百多年之久的熊熊烈焰，第一次有了由外国人命名的本早该属于自己的名分——磁州窑！

17.你知道磁州窑瓷器最典型风格什么吗？

磁州窑最典型的风格，是白地黑花，在白色的胚胎上刻划、绘画黑（褐）色的纹饰。黑白对比鲜明，视觉冲击力强。有人说，磁州窑艺术是黑与白的艺术，的确如此。宋代磁州窑（系）瓷器中，还有诸如点彩、三彩、铁锈花等装饰技法，但是黑白艺术是磁州窑最重要的表现形式。

18.你知道磁州窑最著名的窑场在哪里吗？

磁州是现在的河北省邯郸市峰峰、磁县地区的旧称。自公元590年隋王朝设置磁州以来到1913年被废置,磁州有过约1300年的历史。磁州窑是邯郸市峰峰矿区彭城镇和磁县观台镇为中心,周围十几处窑场的总称。现在已经发现的北朝以来的古窑址有:磁县漳河流域的贾壁窑、观台窑、冶子窑、东艾口窑、申家庄窑、南莲花窑、青碗窑窑、荣花寨窑等;邯郸市峰峰矿区滏阳河流域临水窑、彭城的二里沟窑、寓田窑、盐店窑、小南河窑、九条洞窑、常范窑、新华窑、炉上窑以及彭城镇内各窑场等。其中以磁州窑的观台窑和彭城窑为最著名的窑场。

19.你知道明代时的北国磁都是哪里吗？

明代彭城磁州窑仍保持着相当大的产量，并在彭城设置了官窑，在磁州南关设立了存放官家酒坛的仓库——“官坛厂”，以备顺滏阳河舟运入京。彭城作为磁州窑的中心，也随之而成为北方瓷都。彭城镇当时经济实力雄踞磁州六镇之首，富庶之镇，富可敌国。彭城镇建筑亦勃然崛起。除了大富户之民宅的九门相照大院外，还有很多的阁楼、旌表、牌坊建筑。于是民间有了“三阁四戏楼”、“三街、六巷、七十二胡同”、“千里彭城。日进斗金，夜进斗银”、“南有景德，北有彭城”以及“宁舍磁州城，不舍彭城镇”之传奇说法。

20.你知道磁州窑的技术曾影响了景德镇吗？

磁州窑对于当时国内外的影响颇为广泛，仅以华北一带而论，河南的修武当阳峪、汤阴鹤壁集窑、禹县扒村窑、登村曲河村窑，山西介休的洪山镇窑、榆次孟家井窑，山东淄博磁村窑及内蒙赤峰的缸瓦窑屯窑、辽宁沈阳的江官屯窑等都受到磁州窑的影响，被学术界统称为磁州窑系。这些窑场的共同特征主要是在白化妆土上施透明釉绘黑花；磁州窑系的影响还达到安徽肃县白土镇窑、山东德州窑、陕西耀州窑等。明清时期的山东博山窑、河北井陉窑、唐山窑、河南板山窑及李封窑等也受到磁州窑的影响。著名陶瓷学家冯先铭认为：“…很可能是北方陶工为了逃避金军人入侵，南迁到吉州窑，以磁州窑的技法，生产出瓷器。后来到南宋末，吉州窑许多陶工迁移到景德镇，这时白釉黑花技法传到景德镇”。

可见，著名瓷都景德镇的制瓷技术也是受磁州窑的影响。

21.你知道磁州窑在什么时候进入了人民大会堂吗？

1959年，古陶瓷专家陈万里、冯先铭，陶瓷美术家梅健鹰先后来彭城指导仿宋瓷试制工作，梅健鹰亲自设计了许多磁州窑风格的陶瓷器皿。建国十周年，彭城瓷厂为北京人民大会堂承制了河北厅陈设瓷：绿釉黑花大瓶、白地刻划大水注、划刻茶具等。

22.改革开放初期，首都机场两幅大型陶版壁画“科学的春天”和“狮子舞”，产自哪里？

1979年，磁州窑为首都国际机场承制了“科学的春天”、“狮子舞”两幅大型花釉刻划陶版壁画，这在当时是新的创举，之后，又为全国大的机关、单位、饭店、车站、公园承制了大量陶版壁画。

23.新中国成立后，磁州窑出口的第一批瓷出自谁手？

新中国成立后，对磁州窑这一古老文化的研究和仿制工作取得了飞速的发展。1953年初，在彭城第一瓷厂由叶麟祥、吴兴让领导了仿宋瓷研制工作，仿宋瓷器形和装饰纹样，试制出了第一批样品，在全国工艺美术座谈会上展出后，受到不少知名美术家的好评。1955年，仿宋瓷在彭城陶瓷研究所正式生产，产品多达70余种。仿宋大、中、小型梅瓶，很受外商青睐，彭城第一瓷厂生产的陶瓷成为建国后彭城最早出口的陶瓷。

24.你知道磁州窑有多少种装饰技法吗？

磁州窑研究会副会长马忠理先生对磁州窑遗址出土的瓷片进行了分类整理，其装饰方法达50种之多，有白釉刻划花、珍珠地刻划花、黑釉刻划花、铁绣花、宋三彩、红绿彩、黑釉镂空、绿釉划花、三彩雕塑、翡翠釉瓷等等，窑工们还往往将几种技法混合使用称为综合装饰。

25.你知道八旗子弟——叶氏一家与磁州窑的故事

2004年，一代陶瓷大师叶广成离开人世。叶广成，满族，生于１９２７年，曾任邯郸市陶瓷研究所试验室负责人、副所长、邯郸市陶瓷工业公司副经理、总工程师，河北省硅酸盐学会副理事长、邯郸市硅酸盐学会理事长，邯郸市人大副主任。

叶广成的父亲叶麟趾少年时代就读于京师大学堂（北京大学前身）时，开始使用叶麟趾这个名字。１９０４年，１６岁的叶麟趾考取官费留学到日本，在这批留学生当中还有后来成为中国著名科学家的李四光。1909年，叶麟趾从日本毕业回国。他应用在国外学到的知识，专心致力于水泥和陶瓷的研究，采用当时最先进的还原焰烧成技术烧制出了青白瓷，叶麟趾也因此被北平瓷业公司聘为工程师。

上世纪5０年代初，已经声震海内外陶瓷界的叶麟趾，被他的老朋友刘雨辰邀请来到了邯郸的彭城镇。彭城是宋代北方最大的民窑—     

磁州窑生产地，已经有上千年的陶瓷烧制历史，遍布小镇上的大大小小的陶瓷窑厂和老式窑炉吸引了叶麟趾。落后的生产技术和生产工艺再次激发了他振兴民族工业的决心，他答应了刘雨辰的邀请，来到彭城指导研制细瓷的开发和窑炉的改进。

艰苦的工作环境使年事渐高的叶麟趾身染重病，于是，他请来了他的弟弟叶麟祥继续他的未竟的事业。

叶麟趾生有两男两女，长子叶喆民，次子叶广成。

叶喆民１９２４年出生于北京。作为最早发现汝窑窑址的陶瓷学者，他的名字从此也与汝窑联系在了一起。

叶广成是叶麟趾的次子，叶喆民的弟弟。1927年8月1日出生于北京东城区，1941年就读于北平外语专科学校，1943年9月就读于北平农学院农事养成所。1952年随父亲和叔叔来到彭城，他的命运便与这座北方瓷都紧密相连了。到彭城后叶广成便随他叔叔叶麟祥和吴兴让一起进行仿宋瓷的研究，很快取得了卓越的成绩。1954年，又随叔叔开始研制成功了高温钛黄釉。此后叶广成一发不可收，一年之内先后研制成功高温钛美釉、高温钴兰釉、高温粽釉、高温鉻锡红釉等。他的成果受到了轻工业厅的表彰。70年代，叶广成担任邯郸陶瓷工业公司科技情报站副站长、站长，又先后担任了邯郸陶瓷研究所副主任、主任。其后，又担任了邯郸陶瓷总公司的总工助理、总工程师。1982年在邯郸市召开的硅酸盐学会成立大会上，叶广成被一致推选为会长。1985年12月，叶广成先生又筹备成立了磁州窑研究会，并邀请时任全国人大副委员长黄华担任名誉会长，同时还召开了盛大的磁州窑学术研讨会。直到现在彭城人还亲切地称他为叶老总。在叶老总的一手培养下，彭城涌现出一大批优秀的磁州窑工艺传人和研究学者。阎宝山、刘立中、刘志国、任双合、郭连生等都是由叶总培养起来的现在仍然活跃在磁州窑前沿的中坚力量。

叶广成去世后，峰峰矿区区委、区政府在元宝山公墓为其举行了隆重的安葬仪式，并正式授予叶老“邯郸陶瓷奠基人”的称号。

26.有句俗语“彭城街十里长，旮旯拐弯笼盔墙”，你知道笼盔是干什么用的吗？

笼盔，是彭城当地人的称呼。它是一种用来装烧瓷器的窑具，其高度为30—60厘米不等，直径为20-40厘米的圆柱体。是烧瓷的匣钵。一端敞口，是装瓷坯的进口，叫笼盔口。另一端留了一个直径10—15厘米的小圆口，是烧窑时往里进窑火的通气口，叫笼盔头。笼盔是缸胎，胎质坚硬，经久不坏。笼盔有三处作用，一是可以将烧制的陶瓷半成品彼此之间隔开，既能够多装烧瓷器，又可以起支撑作用；二是笼盔可将窑火隔离于器物之外，使其免受窑火直接侵扰，同时防止煤灰粉尘落到烧制瓷器表面；三是可以废物利用，用于做建筑材料，用笼盔垒成的墙，坚固耐用，冬暖夏凉。

27.历史上最大的馒头窑一窑可以烧制多少瓷器？

明代彭城陶瓷生产上采取扩大窑炉，能建造一次烧成十余万件产品的特大型馒头窑，再采用套烧、扣烧、裸烧等方法，增加装烧量。产量最大的碗制品几乎都采用沙圈烧成法，提高了产量，降低了成本。据刘立中老师介绍，馒头窑的生产能量巨大，大碗窑一次可烧成5万件碗制品，大缸窑一次可烧成各类缸数千件，产品可装约两个火车皮。

28.陶瓷界有“北彭城南景德”之说，你知道彭城的陶瓷为啥这么有名吗？

明代，彭城磁州窑经历了270多年的繁荣和发展，继而成为中国北方最大的陶瓷产区。同时，这一时间彭城磁州窑的官窑和民窑同步发展，除了官窑生产的官坛、梅瓶外，民窑仍保持了传统产品的生产，追求物美价廉、薄利多销的民用产品。如饮食用的碗、盘碟、罐、酒瓶、水壶；照明与祭祀用的灯盏、香炉、俑人、烛台；建筑用的琉璃瓦、脊兽、三彩釉砖；陈设用的各式梅瓶、花瓶、掸（插）瓶、壁挂；睡眠用的瓷枕、夜（便）壶；储藏用的各式缸、盆、罐、钵，甚至压帐篷用的瓷砣，推小车用的油壶，儿童玩具及各式明器等等，这都是生活实用性的产品，产量大、品种多、销售广，是其它窑场不可比肩的，故有“北彭城南景德”之说。

29.“千里彭城，日进斗金”你知道这句话的来历吗？

民国时期，彭城的瓷业一度恢复了短暂的繁荣。到1923年瓷窑增至235座、缸窑35座，陶瓷工人5千余人，年产量近亿件（包括砂器，产值约150万元）。产品行销华北、东北、西北计13个省市地区。《增修磁县志》记载，“磁器产于县境之彭城，由宋及今相沿已久，窑场麋集，瓷店森列，所占面积纵横二十余方里，四郊矿井相望，废物堆积如山。市内则烟云蔽空，河尘飞扬扑面。而运送原料、瓷器、煤炭以及客商装货人畜、车辆此往彼来，犹有肩款相摩，街镇巷溢之概，诚吾磁州惟一之工业重地也。”因此，当时曾有“千里彭城，日进斗金”之赞誉。

30.磁州窑在滏阳河的源头沿河而建，你知道是为什么吗？

河流是文明的发源地，在古代水路运输要比陆路运输发达的多，滏阳河由于其稳定的水系，成为重要的交通要道。彭城瓷器外运除通过周边的小商贩外，主要靠滏阳河水运。彭城本地产的瓷器、山货、铁器、土布等外运，外埠的丝绸、茶叶、煤油、食盐、大米等生活必须品的调入，全靠滏阳河水运，滏河上往来的船舶很多。唐代著名的边塞诗人岑参从都城长安来到邯郸，住在张庄桥村东街的客栈里。当时张庄桥是滏阳河上的大码头。他在客栈里看见滏阳河上运送瓷器的船只整日来往不断，即兴写下了《邯郸客舍姬》，赞道：“客舍门临漳水边，垂杨下系钩渔船。邯郸女儿夜沽酒，对客挑灯夸数钱。酩酊醉时月正午，一曲长歌垆上眠。”诗句恰当反映了唐代邯郸滏阳河边船舶码头、客栈、茶馆、酒肆、饭铺的繁荣景象。