从董狐笔下的狐疑说起

——赵盾蓄积并奠定的赵氏建国基业

  □韩鹏

      赵盾登上晋国执政上卿之位后，历晋襄、灵、成三朝达二十余年，政绩卓著，战功显赫。他亲督晋师与秦战于令狐，取秦少梁；战河曲搜黄父，平定周乱，匡立周王；扶晋灵公，立晋成公，维持了晋国的继霸事业。

      赵盾于前621年作为晋灵公的全权代表，与齐昭公、宋成公、鲁文公、卫成公、陈共公、郑穆公、许僖公、曹共公在郑国扈地结盟，史称扈之盟。

      前602年，晋成公在赵盾的陪同下，于黑壤与被晋国控制的鲁、宋、卫、郑、曹会盟。作为晋国赵氏第二位宗主，赵盾为赵氏的崛起奠定了坚实基础。

      中国的史籍浩如烟海，写史人更是车载斗量。

      尤其作为几千年中国历史中从未断档的一个王廷常设职位，如果将做过太史的人数统计一番，那肯定规模庞大。但，有名者寡，大大有名的就更少，寥若晨星。

      在这为数不多的著名史家中，又可分为两个阵营：一种是靠作品说话，所撰之史脍炙人口，人因书彰，名垂千古，如司马迁、班固、司马光、范晔等；另一种是靠行为耀世，用一个高扬脖颈的无畏动作，或一个誓死捍卫的强悍劲头，光照史册，永垂不朽。

      董狐，就属于后者。

①

      故事发生在公元前607年。

     《左传·宣公二年》载：“乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。太史书曰：‘赵盾弑其君。’以示于朝。宣子曰：‘不然。’对曰：‘子为正卿，亡不越境，返不讨贼，非子而谁？’宣子曰：‘乌呼，我之怀矣，自诒伊戚，其我之谓矣！”

      文中的太史就是董狐，宣子则是赵盾，赵穿是赵盾的异母弟。

      事实非常清楚，证据确凿充分，凶手是赵穿，董太史却愣要将屎盆子扣在赵盾头上。他举着一条“为正卿，亡不出境，返不讨贼”的牵强理由，就梗着发痒的脖子，郑重在史书里写下“赵盾弑其君”。

      而被污蔑的赵盾，只酸溜溜用《诗经·小雅·小明》中的一句诗来表达一下自己的委屈，并没有据理力争，斥之为无稽之谈，更没有因此对董狐打击报复，很有些欲却还就，乖乖就范的意思。

      从此，他那杆铁骨铮铮的笔有了注册商标——董狐笔。

      千载之下，为之叫好声不绝如缕。

      孔子为之感叹：“董狐，古之良史也，书法不隐。宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越境乃免。”

      杜甫《写怀二首》称誉他：“胡为有结绳，陷此胶与漆。祸首燧人氏，厉阶董狐笔。君看灯烛张，转使飞蛾密。”

      黄庭坚赞美他：“董狐常直笔，汲黯少居中。”

      文天祥也在《正气歌》里向他高竖大拇指：“在齐太史简，在晋董狐笔。”

      文太师的前半句讲的是董狐之后50多年发生在齐国的另一件公案。公元前548年，齐庄公厚颜无耻上门调戏崔杼妻子，被忍无可忍的崔杼干掉。齐太史书曰：“崔杼弑其君。”崔杼于是将太史杀掉了，勇敢的太史弟弟毅然走来，拿起哥哥手中的笔仍然写下这五个字，崔杼复杀之。太史家小弟闻听两位哥哥被杀，踏着兄长的血泊再次挺胸而来，还准备这样写下，崔杼感其义，乃舍之。

      为了光明磊落地写上一句话，齐国太史哥仨丢了两颗人头，最终一个也没留下名字。明显篡改事实、颠倒黑白的董狐先生，不仅毫发未损，而且名垂青史，光耀古今。这应了一句话：有同样的生意，没有同样的利润。

      一个小小的疑惑产生了。

      史家刚正不阿很好，但前提是秉笔直书，怎么能放着明显的事实不见，随意信口雌黄？这个道理恐怕董狐比我们懂得更多。

      还有一个人也比我们懂得多，他就是赵盾。

      请注意一个细节，不管《左传》还是《史记》，在记载这件事时都有一句话，“示于朝”。就是说董狐先生在史书里写下“赵盾弑其君”之后，将之拿到朝廷之上，公诸于众。

      依古例，太史记录的文字属于历史档案，必须束之高阁，秘不示人，以待将来。董狐怎么能拿着自己刚写的东西，公然昭示于朝，有点撒海报的劲头儿？

      可资解释的只有一点，那就是被诬者明知自己清白如月，明鉴天下，大家一眼即可看清其中原委曲直，但他有意暗示乃至怂恿持笔人，故意信口雌黄，以让世人看自己如何胸蕴丘壑，宽容大度。受到鼓励的写史人，如被打了鸡血兴奋不已，于是将一个明显混乱逻辑推理出的结论贴出来，以显自己是如何刚正不阿。

      效果也的确不错。孔子当时就为赵盾感到了可惜。

      要知道，这种政治舞台上的双簧表演艺术家代有传人，绵延不绝。但是，配合再默契的表演也有瑕疵，“示于朝”就是一只露出的生硬马蹄。

②

       这是赵盾特有的高明。

      仍然回到重耳那次影响深远的天涯亡命路。在路上，慷慨大方的狄人将女儿季隗嫁给了重耳，将姐姐叔隗嫁给了赵衰，生子赵盾。胜利凯旋成为晋文公之后的重耳，鉴于患难兄弟赵衰劳苦功高，于是又将自己的女儿嫁给了赵衰，生子赵同、赵括、赵婴齐。

      新妇虽然贵为公主，但很懂礼节，很会让贤，“固要迎狄妻”。赵衰也念念不忘狄地的妻子——那个他让等自己25年，不来然后再嫁的叔隗，赵盾母子归来后，叔隗被尊为“晋之妻”，赵盾被立为嫡子。赵同、赵括、赵婴齐定为庶出，位居赵盾之下。

      公元前622年，赵衰卒，赵盾代任国政，于次年正式走上晋国政治舞台。

      赵盾代任国政，这得感谢老爸赵衰生前一贯的积极举贤，广交人脉，深孚众卿之心。赵衰在世时，先后推荐郤谷为元帅，举荐栾枝为下军将，提拔先轸、胥臣为下军佐，推举狐偃任下军统帅，狐毛死后，又荐举先且居……他持之不懈地举荐、让贤、拔擢他人，晋文公为此赞不绝口，称赵盾“德广贤至”。

      正是赵衰这棵根深蒂固、冠大荫广的参天大树，才为赵盾执掌国政打下了坚实的基础。可以说，赵盾的飞黄腾达，全靠了死去的老爹。

      当时，晋国权臣之中的前四位先且居、赵衰、栾枝、胥臣，在同一年相继病逝，晋襄公于是想趁机重新洗牌，任命新的三军六卿，以弱化追随晋文公流亡的权卿家族势力。他决定让士毂和梁益耳执掌中军，让箕郑父和先都统领上军。人事任命甫一宣布，先且居的儿子先克便当众强烈反对：“狐、赵之勋，不可废也！”（《左传·文公八年》）积极抵制的同时，他又积极举荐赵氏家人。

      权高位重的阳处父又擅矫君命，偷偷改换了赵盾与狐射姑的次序，并为晋襄公进言“使能，国之利也”。无奈之下，晋襄公为安抚狐氏、赵氏、先氏等家族的后人，防止晋国发生内乱，只得放弃自己的原定计划，任命赵盾为中军将，狐射姑为中军佐，先克为上军将。

      上任后的赵盾，定章程，修法令，理诉讼，清积弊，起贤能，制事典，正法罪，辟狱刑，董逋逃，本秩礼，续常职，出滞淹……一招一式都飒利有致，刚烈威猛。由于其作风果敢，被人称为“夏日之日”，比喻其为人做事酷猛刚烈。《左传·文公七年》中，鄷舒等问贾季曰：“赵衰、赵盾孰贤？”对曰：“赵衰，冬日之日也；赵盾，夏日之日也。”

      冬天的太阳温煦暖人，夏天的太阳酷烈难耐，因而杜预为此下注说，冬日可爱，夏日可畏。贾季就是狐射姑。作为赵盾政敌的他对赵盾的评价，话并不见得可靠。

      因为在这个全新的政治舞台上，赵盾不仅驾轻就熟，料理得体，还温情脉脉地继承了其父荐贤举能的优良传统。

      最有名的例子，是他推荐韩厥担任晋三军司马。而韩厥，正是后来在赵氏下宫之难中，与程婴、公孙杵臼一道努力，终于挽救赵氏孤儿赵武于绝杀之地，并使赵家再次门楣生色，春光继发。

      河曲之役中，赵盾是元帅，他的车夫由于受赵盾一项私命，无意中闯乱了大军。看过大片《角斗士》的人，都会记得罗马军团指挥官拉塞尔在战场上那句经久不衰的喊话——“保持阵型！”战场上被打乱阵形，后果十分严重。于是，司马韩厥果断依军法将其处死。

      春秋战国时期，三军统帅的车夫是统帅的左膀右臂，地位非同小可。司马韩厥竟然在不先行请示情况下，公然将自己荐主同时又是三军统帅的车夫杀掉，其冒失程度不可谓不大。

      更何况，赵氏先祖们就是干这活儿起家的。

      中衍为商王太戊驾车，受宠获妻；造父为周穆王驾车，获赐赵城；奄父为周宣王驾车，大造奇功。赵家只是从叔带脱周赴晋之后，才彻底扔掉了“司机世家”这门传家行当。

      你说韩厥犯的错误大不大？

      众人纷纷猜测，韩厥要为此丢命。当忐忑不安的韩厥被赵盾召来后，赵盾不仅没有厉声呵责，反而向韩厥深鞠一躬，说：“事奉君主的人以义相结，而不是结党营私，举荐人才而不包庇，这就叫做义。请继续努力！年轻人，将来执政晋国的，除了你还有谁呢？”然后，赵盾又专门遍告各家大夫：“可贺我矣，吾选厥也任其事。”

      这就是达人的胸怀，这就是高者的气度。

      这桩美妙的典故，隔着时光长河，在西汉又产生了谐频。汉尚书令左雄举荐冀州刺史周举为尚书。后来，朝廷要求举武猛之士任将帅，此时为司隶校尉的左雄又推举了冯直。冯直历史上有污点，曾因贪污被处分过。因而，周举以举荐人不分好坏而弹劾左雄。

      左雄说：“诏书使我选武猛，不使我选清高。”周举回答：“诏书使君选武猛，不使君选贪污也。”左雄冷嘲他：“进君，适所以自伐也。”周举答：“昔赵宣子任韩厥为司马，厥以军法戮宣子仆，宣子谓诸大夫曰，可贺我矣，吾选厥也任其事。”左雄于是释然，愉快接受批评。

      隔着岁月沧桑，旷代有契，古今同慨，先进的文化就是这样持久地感染人。

汉代画像砖中，晋灵公放狗咬赵盾的画面

③

      赵盾还是一个广有爱心、温情脉脉的人。

      《左传·宣公二年》载：“宣子田于首山，舍于翳桑，见灵辄饿，问其病。曰：‘不食三日矣。’食之，舍其半。问之，曰：‘宦三年矣，未知母之存否，今近焉，请以遗之。’使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。”

      谢谢晋灵公，如果他不混蛋，我们将无从在这个简单的故事里品啜出一个朴素道理：投人以木瓜，报我以琼瑶。

      公元前621年，晋襄公一命呜呼。围绕立谁为君，以赵盾为强势力量的晋国大卿间展开了一场激烈的争论，其中出现了暴力格杀。最后，穆嬴抱着晋襄公太子夷皋，用女人绝技“哭于朝”，下朝后又抱着孩子到赵盾家哀哭，终于使夷皋践祚，成为臭名昭著的晋灵公。

      晋国的这个接班人，是个不折不扣的恶少加流氓，既不行君道，又骄侈淫逸，而且滥杀无辜。他顶喜欢的运动项目，就是站在高台上用弹弓射击行人，看到行人惊慌失措躲避弹丸，乱作一团，就心花怒放，开心异常。他生活浮靡，滥杀无辜，甚至会因熊掌没炖烂，就把厨师杀掉。

      朝中主政的赵盾忍不住屡屡正色直谏，晋灵公为此很害怕，也很反感，于是暗中派刺客鉏麑去刺杀赵盾。刺客夜半而来，看到灯下“盛服将朝，尚早，坐而假寐”的赵盾，想起他忠君爱民的高操，于是感叹“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠。弃君之命，不信。有一于此，不如死也。”不忍心暗害这样的君子，于是刺客自己选择触槐而死。

      之前，晋灵公曾设宴招待赵盾，暗中埋伏甲士，并放出恶犬，打算杀死赵盾。又多亏了做晋灵公卫士的提弥明，在危机关头倒戈护盾，以自己生命全力护救，赵盾才得以虎口脱险。

      《史记》中的提弥明，即上面所说的灵辄。《左传·宣公二年》最后这样交待：“既而与为公介，倒戟以御公徒，而免之。问何故。对曰：‘翳桑之饿人也。’问其名居，不告而退，遂自亡也。”

      没有当初的一饭之施，何来今天的全命相报。但，人往往忽略对困难中人的救济，所以又往往绝望于孤立无援时自己的形单影只。一根胡萝卜可以换来一捆山参，但前提是，赠人萝卜的当初，他并没想日后从对方手里换回些什么。

④

      问题接踵而至。

      此时在晋国握有绝对重权且人气隆盛的赵盾，以“夏日之日”的性格，面对一而再迫害自己的晋灵公，怎么能无怨无悔甘心忍受，而不选择反击？甚至，最终要选择以逃离的方式来避祸？

      更奇怪的是，族弟赵穿恰好就在他要逃离时，于桃园轻松杀死了晋灵公？要知道，以赵穿个人的职位、力量，怎么能混入桃园，又如何能轻易得手？

      赵盾屡屡遭灵公谋害，同为其兄弟的赵同、赵括、赵婴齐怎么集体选择默不作声，而且袖手旁观？

      还有就是，既然自己都委屈地在太史董狐笔下背负起了弑君的罪名，承认弑君是罪恶，那么怎么在晋灵公死后，还会委派真正的罪人——赵穿，到成周迎接公子黑臀回来即位？

      这里面有着诸多的不可思议。

      综合梳理后，答案清晰起来。这一切的幕后总导演是赵盾。包括派赵穿前去围攻并刺杀晋灵公，包括让董狐跳出来“栽赃”，包括说自己想逃又绝不抬腿儿离开，也包括派赵穿迎回黑臀……这些，统统在他的计划之中。

      而董狐，只是他利用的一个棋子。

      用一个事实清楚的委屈表象掩盖整个事实，达到假中藏实的目的。这样做无非想达到两个目的：一、保护宗族势力持续发展；二、为自己赢得人气，以图子孙的将来。

      果然，一个意料之中的动作闪现了。

      此前，晋国因诸公子之乱，取消了同姓宗族为公族。而晋成公登基后，有着远大理想的赵盾，迅速让成公把公族授予各卿，而且还让他的异母弟弟赵括担任公族大夫，自己掌管旄车之族。如此，赵氏力量在晋国达到了前所未有的鼎盛时期，为后来的分晋立国走出了坚实的一步。

      这才是赵盾的愿望与企图。用一个大家看在眼里，明显为其感到委屈甚至愤懑的恶名，暗自为自己赢得更大的名声，这是赵盾的高人一等所在。宅心仁厚的孔子看不出，数千年以来的读书人也统统被他高明的手段所蒙蔽。

      纵观赵盾一生，他登上晋国国卿之位后，历晋襄、灵、成三朝达二十余年，政绩卓著，战功显赫。亲督晋师与秦战于令狐，取秦少梁；战河曲搜黄父，平定周乱，匡立周王；扶晋灵公，立晋成公，维持了晋国晋文公、晋襄公之后的继霸事业。

      前621年，作为晋灵公的全权代表，赵盾与齐昭公、宋成公、鲁文公、卫成公、陈共公、郑穆公、许僖公、曹共公在郑国扈地结盟，史称扈之盟。

      前602年，晋成公在赵盾的陪同下，于黑壤与被晋国控制的鲁、宋、卫、郑、曹会盟。作为晋国赵氏第二位宗主，赵盾为赵氏的崛起奠定了坚实基础。

      在他的擘画之下，隐于历史幕布之后的遥远赵国，正一步一步坚实走来。

位于山西襄汾赵康镇的赵盾墓