将西汉王朝推向绝境的大名王家——兼论王莽真的是篡汉吗
将西汉王朝推向绝境的大名王家
——兼论王莽真的是篡汉吗
□大鸟
女人用自己的美征服男人，然后通过征服男人去征服世界。
哲学家巴斯卡鲁有句名言：“如果埃及女王的鼻子稍低些的话，世界历史也许会重写。”克里奥佩特拉凭借她倾国倾城的容颜，不但使奄奄一息的埃及王朝得以苟延残喘，更征服了罗马两位不可一世的伟大将军——凯撒大帝和安东尼，使得他们心甘情愿为美女效命。
《汉书·佞幸传》说：“汉世衰于元、成，坏于哀、平。”班固明里在说汉朝衰落起自汉元帝，实则指责的是汉元帝皇后王政君，因为她“历汉四世为天下母，飨国六十余载，群弟世权，更持国柄，五将十侯，卒成新都。”直到她侄子王莽将汉帝国推翻，建立新朝。
如果王政君别那么延年益寿，甚或早夭一点，西汉王朝的运行轨迹会否是另一幅全新模样？
公元前71年，王政君出生于元城委粟里，今大名县金滩镇北沙窝庙村，这与《史记》所载“元城郭东有五鹿之墟，即沙鹿地也”非常吻合。
元城，西汉始置县，历史沿革中数度改名迁并，但一直在今天大名县域内。
王政君父亲王禁，少年时学法律于长安，担任过廷尉史，“有大志，不修廉隅，好酒色，多取傍妻”。
王政君曾许嫁某人，未嫁，所许者死；东平王聘王政君，未入，东平王死。心里嘀咕的王禁找来相面人，看相者告诉他“当大贵，不可言”，王禁立刻心领神会，“心以为然，乃教书，学鼓琴。五凤中献政君，年十八矣入掖庭为家人子。”
自战国到秦汉，赵地女子普遍尚好 “鼓鸣瑟，踮屣，游媚富贵，入后宫，遍诸侯。”（《史记·货殖列传》）她们以形容昳丽、能舞善琴而纷纷进入帝王宫中，如楚国考烈王王后邯郸人李圆所献之妹，秦始皇之母赵姬，汉文帝皇后窦氏、慎夫人、尹姬，汉武帝王夫人、李夫人、钩弋夫人等等，全系赵地佳丽。
担任过廷尉史，又素有大志的王禁，自然比别人更懂得这条让家族飞黄腾达的捷径。
根据颜师古解释：“家人子者，言采择良家子，以入官未有职位，但称家人子。”汉元帝时，妃嫔位号自昭仪至无涓分为十四等，家人子在十四等之下，基本属于宫人行列。
机会，是为有准备的人准备的。
深受太子刘奭喜爱的司马良娣忽然死了。死前，她对丈夫说她是被其他娣妾、良人集体祝诅死的。刘奭因此悲恚发病，神情恍惚，迁怒所有娣妾，拒绝与她们中任何人接近。
汉宣帝为儿子身体忧心忡忡。知晓儿子所憎所恶后，他让皇后在后宫家人子中挑选可以服侍太子的人，以顺适其意。
王政君被选入五人慰安队伍中。太子朝见皇后时，五名家人子被叫出来，皇后低声让旁边的长御问太子喜欢哪个。刘奭其实对哪个也无意，但碍于皇后情面才敷衍说：“此中一人可。”王政君最靠近太子，又穿着有别于其他四人的绛色衣服，长御以为太子所选者就是王政君。
诸多种偶然成就了一种必然，王政君一脚迈入了太子宫。
值得王禁放鞭炮庆贺的是，太子后宫佳丽云集，此前刘奭与数十位娣妾床榻缠绵七八年，谁也没有怀孕，王政君则一幸而有身。
更厉害的是，她产下的是男孩。盼孙子盼得望穿秋水的汉宣帝，亲自为爱孙起名为刘骜，爱如明珠，常置左右，而且定为嫡皇孙。
所谓嫡皇孙，就是国家第二代储君，第三代皇帝，嫡皇孙的母亲王政君，自然就是未来的皇后，再未来的皇太后，再再未来的太皇太后。
事实上，王政君就是按着皇后——皇太后——太皇太后的轨迹，踏踏实实来叙写自己的人生履历。最后，她一屁股坐在太皇太后位子上再也没挪开过，直将西汉王朝坐穿。
影视中的王政君
元城沸腾，王家开挂。
公元前49年，汉宣帝病死，刘奭即位为孝元帝，王政君被立为婕妤，三天后成为母仪天下的皇后。于是，王禁被封为阳平侯，其弟王弘被封为长乐卫尉。永光二年王禁死后，长子王凤承嗣为侯，担任卫尉侍中。
公元前33年，汉元帝刘奭死，刘骜即位，是为汉成帝。王政君多年媳妇熬成婆，光荣晋升为皇太后。
19岁的刘骜以近乎歇斯底里的疯狂甩卖劲头，开始大肆分封舅家。王凤被加封为大司马、大将军、领尚书事执政；王崇被封为安成侯，食邑万户；王曼（王莽之父）因早死，只能作罢。其余活着的舅舅们悉数被封，王谭、王商、王立、王根、王逢时皆赐爵关内侯。
真正聪明的太后往往会劝阻做帝王的儿子滥封娘家兄弟，如汉文帝的薄太后、汉宣帝的许太后，因为残酷血腥的汉家历史告诉她们，做为外戚你能爬多高，就能让你摔多重。但王政君看不到这些，她只盼望更多的家人得到更高的官爵。
六年后，上述五位又分别获封平阿侯、成都侯、红阳侯、曲阳侯、高平侯，世称“五侯”。五人同日受封，朝野为此震惊。
但王政君还是觉得不够，有遗憾。“太后怜弟曼早死，独不封，曼寡妇渠供养东宫，子莽幼孤不及等比，常以为语。平阿侯谭、成都侯商及在位多称莽者。久之，上复下诏追封曼为新都哀侯，而子莽嗣爵为新都侯。”（《汉书·王莽列传》）后来，太后姐姐的儿子淳于长也被封为定陵侯。王氏亲属，为侯者凡十人，“王氏子弟皆卿、大夫、侍中、诸曹，分据势官满朝廷。”
大将军王凤身居要职，飞扬跋扈。成帝认为刘歆博洽诗书，通达有异材，就想让他当中常侍，召取衣冠，临当拜封时，身边人却说：“未晓大将军。”成帝说：“此小事，何须关大将军？”左右叩头争之，皇上于是召来王凤询问，王凤以为不可以，成帝只能怏怏作罢。
京兆尹王章不畏强暴，弹劾王凤专擅朝事、诬罔不忠。汉成帝深有同感，感叹地说：“微京兆尹直言，吾不闻社稷计！”下决心要惩办王凤。当得到密报的王凤写来辞旨甚哀的检讨书，太后为之涕泣绝食时，成帝立刻反转，王章反被送入大牢迫害而死。
另外几个王家弟兄也是穷奢极欲，为所欲为。《汉书·成帝纪》载：“自是公卿见凤，侧目而视，郡国守相、刺史皆出其门。又以侍中太仆音为御史大夫，列于三公。而五侯群弟，争为奢移，赂遗珍宝，四面而至；后廷姬妾，各数十人，僮奴以千百数，罗钟馨，舞郑女，作倡优，狗马驰逐；大治第室，起土山渐台，洞门高廊阁道，连属弥望。”
王商曾经得病，欲避暑，于是向皇上借来明光宫居住，他感觉院中水太小，干脆挖穿长安城墙，引内澧水向自家宅院内注水，为的是好行船。立刻，王商家里羽盖周帷，楫濯越歌，汉成帝有次来到王商家，看见他穿城引水，心内怀恨，只是没说。
后来，汉成帝又微服出行路过王根家，见到其园中土山渐台非常像禁中的白虎殿，于是勃然大怒，使尚书责问司隶校尉、京兆尹：“知成都侯商擅穿帝城，决引澧水，曲阳侯根骄奢僭上，赤墀青琐，红阳侯立父子臧匿奸猾亡命，宾客为群盗，司隶、京兆皆阿纵不举奏正法。”汉成帝叫来尚书，奏文帝时诛将军薄昭故事，准备向舅舅们动手。但个人性格上的巨大缺陷，使得汉成帝最后还是“上不忍诛，然后得已。”这为大汉最后覆灭埋下了致命的伏笔。
王家自此更是枝繁叶茂，根深蒂固。大司马的岗位被王家兄弟垄断。王凤死后，王音、王商、王根相继成为大司马，最后是王莽。“郡国守相、刺史皆出其门下。五侯群弟争为奢侈，赂遗珍宝，四面而至，皆通敏人事，好士养贤，倾财施予以相高尚，宾客满门，竞为之声誉。”（《资治通鉴·汉纪二十二》）
可以想见，此时的元城委粟里是何等煊赫！
这里虽为偏安于长安千里之外的一座县城，但城池峻固，高第林立。沽名钓誉者奔竞于途，攀龙附凤者络绎不绝，长安对他们而言，政治距离和心理索求可能双重遥远，但能在这里拉上点鸡零狗碎的关系，就完全可以实现自己的人生宏大理想。
毕竟，这里是汉朝第一家王氏家族的故里，他们的祖茔安放在此，根脉盘踞于此，余绪也散布于此。这里的一头猪，隔天都有可能衣着光鲜地走入汉庭，成为大汉权力运行系统中的一名要员。
元城之于王氏的重要性，元城之于长安的影响力，都不言而喻。
公元11年，黄河在元城以下决口，泛滥清河以东数郡。王莽认为河水东流，从此元城老家祖茔不再受黄河之害，所以不予堵塞(实际是当时的生产力水平根本无法堵塞决口)，以致“北渎遂空”(史称濮阳以下的黄河为“大河故渎”)。从此，河南濮阳以下的黄河成了枯河，两岸人民不再有水患之忧，人们便把河南濮阳至河北东光县这一段枯河称为王莽河。《汉书》为之记载：“禹酾二渠以引河，一则漯川，今河所经；一则北渎，王莽时绝，故世俗名是流为王莽故河。”
委粟里改名为今天的金滩镇北沙窝庙村，就与这次黄河改道使其濒河有直接关系。据有关资料考证，西汉以前黄河流经大名县境长达613年。黄河改道后，人们开始在堤防、故道上生产生活，后来形成村落。刘堤口、康堤口、万堤、黄金堤等村庄都因坐落在汉金堤遗址上且以始居者姓氏而得名。
为保全一个坟头，而放任黄河泛滥湮灭数郡几十万百姓，这就是元城的力量。
长安也反作用着元城，王莽执政之前的元城很快就感受到了一次大晃动。起因依然是王政君的目光短浅，思维混沌，优柔寡断。坐于权力顶端的她，最终将自己的人格缺陷演变成一个王朝的政体短板。
早在王政君生下刘骜后，汉元帝刘奭便很少再见王政君，而移心别恋于更为年轻美貌的傅昭仪。太子刘骜则“其后幸酒，乐燕乐，元帝不以为能。”傅昭仪儿子定陶共王刘康却深受喜爱，“上甚爱之，坐则侧席，行则同辇，常有意欲废太子而立共王。”（《汉书·元后传》）若非史丹，刘骜险乎不能成长为后来的汉成帝。
刘骜即位二十余年无子嗣，当年的傅昭仪通过贿赂王根及皇后赵飞燕，最终成功使自己孙子刘欣被立为刘骜的储君。身为太后的王政君忘却旧怨，愉快接纳宿敌。
公元前7年汉成帝死，刘欣即位为汉哀帝。跋扈的傅太后露出本相，不仅与王政君平起平坐同称太皇太后，还让刘欣母亲丁姬与赵飞燕共称皇后，甚至称呼王政君为老太婆，“傅太后既尊后，尤骄，与太皇太后语，至谓之‘妪’。时丁、傅以一二年间暴兴尤盛，为公卿列侯者甚众。”
又一轮外戚换场。丁、傅登台，王氏退位，王根、王况、王莽皆免职归家。
大名县金滩镇委粟里村牌坊
王莽重返政治舞台是时代的呼唤，更是众心所向。
公元前1年汉哀帝死，太皇太后王政君以王莽为大司马，迎立元帝庶孙中山孝王刘兴儿子即位，是为汉平帝。
王莽在王氏子弟中是个不折不扣的另类。《汉书》称：“莽群兄弟皆将军五侯子，乘时侈靡，以舆马声色佚游相高，莽独孤贫，因折节为恭俭。受《礼经》，师事沛郡陈参，勤身博学，被服如儒生。事母及寡嫂，养孤兄子，行甚敕备。又外交英俊，内事诸父，曲有礼意。”
伯父大司马王凤临死前向太后及成帝推荐王莽，叔父成都侯王商上书，愿分户邑以封莽，长乐少府戴崇、侍中金涉、中郎陈汤等当世名士纷纷力荐王莽，太后数次向皇帝进言后，封王莽为新都侯。
他确实是人中楷模，“宿卫谨敕，爵位益尊，节操愈谦。散舆马衣裘，振施宾客，家无所余。收赡名士，交结将相、卿、大夫甚众。”所以，在朝的大臣王公纷纷推荐他，林下的名士们交口称赞他。朝野互动，赞誉一片，此时的王莽已经名誉隆洽，闻名朝野。
王莽哥哥死的早，留下侄子王光，王莽让侄子就学于博士门下，为表示惜孤尊师，他时常奉羊酒，前去看望慰问侄子的老师。王光比王莽长子王宇小，王莽让这哥俩同日娶妻，以示子侄同亲，不分厚薄。
王莽还有一个特点，班固称之为“敢为激发之行，处之不惭恧。”就是说敢于剑走偏锋，不按套路出牌，而且行之坦然，没有一点惭愧心。
公元前8年，王政君姐姐的儿子淳于长，因拥戴赵飞燕成为皇后而受宠于上，大见信用，一时贵倾公卿，而且淫于声色，与许皇后姐姐许嬷长期私通。
此时，赵飞燕姐妹得宠，许皇后被废，但她一心还在奢想走出冷宫，许后通过姐姐来贿赂这位皇帝眼中的红人。贪得无厌、胆大包天的淳于长前后接受许后金钱财物累计千万，骗许皇后说一定让她成为左皇后。
王莽将这个重大隐私告诉了病床上的王根，同时还意味深长地加了一句：“长见将军久病意喜，自以当代辅政，至对及冠议语署置。”
王莽与淳于长为表兄弟，后者不仅是皇帝眼中红人，更是姑姑的挚爱，王莽为何要向他下刀？
替王莽总结原因如下：
此时，辅政的曲阳侯王根久病在床，且屡次上书请求告退，而淳于长以外亲居九卿位，接下来肯定是他代替王根为大司马，这成为王莽前进路上最大的拦路虎；淳于长为赵飞燕当上皇后立下汗马功劳，而赵氏姐妹受宠严重激怒了朝野吏民，刘向甚至为此专门为皇帝写《烈女传》告诫，除去淳于长会赢来广泛的社会舆论支持；淳于长襄助赵氏，其实就是在颠覆王氏，出于家族利益考虑，不能不除。
愤怒的王根立刻让王莽去告诉太后，太后听说后又愤怒地说，“走，告皇帝去！”这一告，淳于长死了。
汉成帝因王莽大义灭亲，揭发大奸，大赞忠直，38岁的王莽成为王家第四位大司马，开始辅政。
新朝缔造者王莽
辅政后的王莽依然谦虚谨慎、不骄不躁，比以前更礼贤下士，更克己不倦。
他聘请众多贤良之士担任大司马府的掾、史，而且将获得的赏赐悉数分给士人，自奉甚俭。有次，王莽母亲患病，公卿列侯纷纷派自己妻子前来问候，王莽妻子迎来送往，着装却是“衣不曳地，粗布蔽膝”，大家以为是王家的奴仆，问过后才知道是大司马的夫人，来客无不惊讶而感佩。
虽因汉哀帝登基，王氏阖门遭黜，王莽也退位归家，但王莽却用自己言行获得了更广泛的同情与支持。
期间，他儿子王获杀死了自家一个奴才，王莽深加切责后，让儿子自杀以偿命。尊贤重能，谦恭自牧，对强悍的傅太后据理力争，无所畏惧，对待长辈宗亲孝敬有加，对待子女绝不放任，对待奴仆一样给予生命的极大尊重。这样一个品行高尚、性情高蹈的人，怎能让人不心服口服？所以，王莽离职就第的三年间，官吏们不停上书，替王莽申冤者达到了百数。
汉哀帝刚死，太皇太后王政君立刻“闻帝崩，即日驾之未央宫，收取玺绶。”同时第一时间“遣使者驰召莽。诏尚书，诸发兵符节、百官奏事、中黄门、期门兵皆属莽。”
王莽出手果真不凡。
一场大规模的肃反运动开始。先是将哀皇后退就桂宫，傅、丁两家皆免官爵归故郡；接着贬傅太后号为定陶共王母，丁太后号曰丁姬；然后，哀帝小鲜肉董贤财物全部充公，所有凭借董贤为官的人皆被免职。
让人惊讶的是，这个被清算队伍里竟然还有王莽亲叔叔王立。淳于长事件中，王立多受其赂，为其开脱，因而被遣就国。王政君想对弟弟网开一面，但王莽慷慨陈词：“今汉家衰，比世无嗣，太后独代幼主统政，诚可畏惧，力用公正先天下，尚恐不从，今以私恩逆大臣议如此，群下倾邪，乱从此起！”
清算运动开展得轰轰烈烈，以王莽为中轴，形成了以王舜、王邑为腹心，甄丰、甄邯主击断，平晏领机事，刘歆典文章，孙建为爪牙，丰子寻、歆子棻、涿郡崔发、南阳陈崇为骨干的王氏权力层。
请注意，这些人“皆以材能幸于莽”，而非结私营党或曲意逢迎。其中，甄丰是名臣孔光的女婿；从弟王舜史称“为人谨饬”，与王音一样是王家难得的好人；刘歆是刘向儿子，当世大儒，西汉著名的经学家。
公元1年，8岁娃娃刘衎即位，是为汉平帝，不老松太皇太后王政君临朝。王莽以大司马职务统领百官，从而走上大汉权力顶端。
乱臣贼子被清除，国家重回健康轨道。
恰恰此时塞外蛮夷越裳氏向大汉朝进献了一只白雉，再现了周成王时的白雉之瑞。因而，群臣纷纷上书太皇太后，说王莽功比霍光，应赐安汉公爵位。从王莽几次多番的真诚谢绝赏赐看，班固说白雉之献缘于王莽暗使，很带个人成见，逻辑上不通。
王莽不仅自己谢绝封赏，而且上书建议广泛奖赏诸侯王的后代及汉高祖以来的功臣子弟，大者封侯，或赐爵关内侯食邑，然后及诸在位，各有第序。
于是，一大帮已沦为市井平民的昔日刘氏王孙，陡然显赫起来，共计三十六人皆为列侯。又令诸侯王公、列侯、关内侯无子而有孙若同产子者，皆得以为嗣。宗室中尚有后代存在而因犯罪绝户的让其亲属受封。同时颁布新政，凡二千石以上的年老退休者，终身享受以前的俸禄。
他非常注重民生，系列新政中，他对鳏寡孤独在内的普通百姓施以恩泽之政。比如国家曾在元寿二年仓卒时期向百姓横征暴敛，现在一律退还。而且，罢明光宫及三辅驰道，诏女徒已定罪者一并放还归家。“上尊宗庙，增加礼乐，下惠士民鳏寡，恩泽之政无所不施。”
这可以看作王莽慷国家之慨，上取媚王室，下取悦百姓，博邀虚名吗？
不是。请注意一件事，王莽为太傅，加号“安汉公”后，追谥孔子为褒成宣尼公，封孔子嫡派后裔孔均为褒成侯。
他这样做，来自于儒家文化对他的深刻熏陶与影响。孔子的终极理想，就是在礼崩乐坏的时代，通过克己复礼、修身达仁，最终建立一个“均、和、安”的文质彬彬、和谐有序、家给户足的大同社会。
王莽举手投足的行为前面，是孔子的巨大身影。
由此可以看出，少年时代即无比倾心于儒家文化的王莽，要利用自己的身份、权力、地位来身体力行地倡导与弘扬儒家文化。以一个儒家的身份，通过道德的律约实现内圣外王，齐家治国平天下的目的，也许才是他此时真正的宏愿。
他的一系列举止，都可以由此找到更为合理的解释。
比如，因太皇太后年事已高，王莽劝她除了封爵大事，其他事情皆可由安汉公为首的四辅平决。于是，“州牧、二千石及茂材吏初除奏事者，辄引入，至近署对安汉公，考故官，问新职，以知其称否。”王莽得以“人人延问，密致恩意，厚加赠送，其不合指，显奏免之，权与人主侔矣。”
班固在写这段话前，加上了一句“莽欲专断”。他是为独揽大权吗？
王政君的头脑昏庸及其老迈年龄都决定她不足以肩荷国任，自知天降大任于己的王莽，显然是想将全部精力悉数付诸于认定的事业上。孔子就这样自况过，“夫召我者，而岂徒哉？如有用我者，吾其为东周乎！”王莽是“考故官，问新职”，而不是滥用亲信，排斥异己，正体现了他选用人时的仔细与认真。
公元2 年，郡国大旱，伴以蝗灾，民众流离失所。王莽告诉太后，应该心忧黎元，衣缯练，颇损膳，用节衣缩食来示范天下。同时，王莽捐款百万，献田三十顷，交付大司农来资助贫民。他又在长安城中建立避难所，宅二百区，以居贫民。从此，国家每有水旱灾害，王莽就不再吃肉，坚决素食。
在他的擘画之下，气息奄奄的西汉王朝，暂时显露出一番百废待兴、欣欣向荣之态。
鉴于前朝汉哀帝继祚后，丁、傅外家大肆扰乱国政，汉平帝刘衎即位后，王莽派人拜平帝生母卫氏为中山孝王后，赐帝舅卫氏爵关内侯，附加条件是，都必须留在中山，不得到京师。
王莽儿子王宇不懂这些，他认为父亲这样硬性隔绝皇帝与卫氏，将来皇帝长大后会怨恨王家，所以自作聪明地偷偷与卫氏通书，让卫氏写信央求前往京师，无效。
出于为家门安全计，王宇又和吴章、吕宽等商议，吴章认为王莽不可直言规谏，但可以装神弄鬼吓他一吓，用这种方式让他归政于卫氏。吕宽于是带着鸡血之类秽物，夜深人静时在安汉公宅第大门上涂鸦。
王莽为此震怒，将儿子送入狱中，王宇饮药而死。王宇妻此时有孕在身，也被捕入狱，产子后杀之。随后，王莽诛灭卫氏，穷治吕宽之狱。为此，王莽喟然愤发，作书八篇，以戒王氏子孙。“为帝室不敢顾私，不以亲亲害尊尊”，这是时人对他的评价。
电视剧中的王莽
与王莽雄心勃勃一心想用礼乐文化来改造世界，建立终极王道乐土的个人浪漫主义情怀相比，此时的西汉王朝上下却呈现出一种集体性狂热膜拜与讴歌热潮。
理性隐退了，质疑不见了，大家可劲颂扬王莽的丰功伟绩，并一再要求为之加封。
这让王莽陶醉。执政四年间，成效斐然，放眼望去，国家在自己治理下，到处莺歌燕舞，一派升平气象。派出去的八路风俗使者，回来后纷纷汇报：“天下风俗齐同，市无二贾，官无狱讼，邑无盗贼，野无饥民，道不拾遗，男女异路之制，犯者象刑。”
公元5年12月，就在王莽加九锡之礼之后不久，年仅13岁的汉平帝死了。
司马光在《资治通鉴》里认为是王莽下的毒药，时空距离比他更接近事实真相的班固《汉书》里却并没这样讲。两人倒是都忠实记录了一件事，“平帝疾，莽作策，请命于泰畤，戴璧秉圭，愿以身代。藏策金滕，置于前殿，敕诸公勿敢言。”
王莽这个行为，在周公身上出现过，当时年幼的周成王病重，周公就暗地里这样祷告上天。这说明：一、平帝之死不但与王莽无涉，而且王莽真诚关注平帝健康；二、在遍地讴歌中，王莽已彻底将自己认定为周公，连语言动作都极具模仿性。
公元6年，广戚侯儿子刘婴被立为皇太子，号孺子，国家年号改为居摄元年。从大司马，到安汉公，宰衡，再到摄皇帝，在群众的呼拥与撺掇中，王莽一步步向最高位置逼进。
王莽却一点也没放松对儿女们的约束与管教。司威陈崇奏告，王光为报私仇让执金吾窦况私下里收系仇家，致其法。王莽大怒，严辞切责侄子王光，王光是他从其年幼时就深加疼爱的亡兄之子，视同己出，最后王光母子被迫自杀。加上后来被苛责自杀的太子王临及孙子王宗，王莽一生杀掉三个儿子，一个侄儿，一个孙子及一个孙女，几无后代。
如果他是为了篡位，那篡来的位传给谁？
时代陡然变得荒唐起来。一时间嘉瑞频频，祥兆连连，铜符帛图四处现，谶语狂话满天飞，公元8年的王莽与大汉群臣就陷入这种集体撒癔症之中，不能自拔。
于是新朝皇帝王莽登基了，伴之中国历史政治舞台上最滑稽的一幕也出现了。
精通五经、老谋深算的王莽以白痴头脑来册封他的高层团队。他完全按照哀章所献金匮中杜撰的辅臣数目与名单，拜王舜为太师，平晏为太傅，刘歆为国师，哀章为国将，是为四辅。其余还有三公、四将共十一人。最可笑的是四将中的王兴与王盛，这两个纯系哀章瞎编的子虚乌有人物，还真被王莽派人在民间找到，前者是城门令史，后者职业卖饼，都直接从布衣身份登用。
从这一刻起，他的新朝注定属于沙上建楼，不可长久。公元23年10月6日，王莽被攻进长安的起义军杀死。一场天真的国家浪漫主义表演结束了，一个迂腐的国家改良故事收场了。
纵观王莽一生，不管他谨身律行、严于家教，还是复辟均田制，大搞夏夷之辨改名易印，抑或他尊崇董仲舒的“受命于天”理论接受禅让，都可以据此公允地说，王莽不仅是一个信奉儒学的狂热倾心者，而且还是一个烂熟五经、遍通经典，坚持用儒家思想来改良社会的忠实身体力行者。
这表现在他幼年即着儒服、敏学好求、折节行仁、克心履礼，也表现在他以安汉公身份执政后，正枉矫俗，确然特立，深执谦退，推诚让位。更表现在他“起明堂、辟雍、灵台，为学者筑舍万区，作市常满仓，制度甚盛。”还表现在他始终对一帮知识分子的倾心以待，以及其备受学者的衷心爱戴，以杨雄、刘歆、桓谭为代表的一大批中国文化史重量级大师死心塌地地追随他，信仰他。
比如杨雄，这位从汉成帝起一直“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱，不修廉隅以徼名当世”的人，怎么到了王莽新朝忽然一改秉性，在王莽代汉后写下《剧秦美新》，为王莽歌功颂德：“臣伏惟陛下以至圣至德，龙兴登庸，钦明尚古，作民父母，为天下主。”在他心中，王莽是以有德之新朝代无德之汉，符合《尚书》“民之所欲，天必从之”的思想，是正统之禅。
难怪钱穆先生说：“莽建设之魄力，制度之盛如此，毋怪汉廷儒生诚心拥戴矣！”
所谓篡汉，只是到了班固这里才有的概念，因为班固要站在东汉统治者的立场上命笔。康有为也认为王莽篡汉。梁启超就此批评老师，说康没有搞懂两汉经学中的“受命”说，即人们不再认为国家为一姓之国，而是君权神授，只有有德之人才配受命为君，当德无道丧，上天就会收回成命，转而授命他人。
王莽是以一个标准儒家的身份自我体认，背负着儒家所赋予的强烈使命走上权力祭坛的。这个抱负，就是内圣外王，复古改制，尊崇周礼，一扫西汉末年的种种积弊陈疴，希冀通过自身的不懈努力最终实现儒家向往的“均、和、安”理想国。
“性躁扰，不能无为”的王莽，高举儒家王道理想的大旗，以《周礼》为理论依据，以“先王之制”为模板，全面改造新朝社会，但这一切，注定是一幅心心念念的灿烂图画，是一座遥不可及的海市蜃楼。
非常可气又可笑，在大势已去回天无力之时，王莽竟然听从腐儒崔发的话，“古者国有大灾，则哭以厌之，宜告天以求救。”王莽于是率群臣到南郊，陈其符命本末，仰天大哭气尽，伏而叩头。
更令人眼镜大跌的是，在农民起义军将他团团围住的生命最后一刻，他还在套用孔子厄于陈蔡时的一句话自励：“天生德于予，汉兵其如予何！”
信儒，信到刻板机械的程度。复古，复到胶注鼓瑟的地步。这个百分百的西汉儒家，这个百分百的书呆子，终于在食古不化中将自己送上了绝路。
怀着这样的思考，吕思勉在《秦汉史》中恳切地说：“王莽为有大志之人。欲行其所怀抱，势不能不得政权；欲得政权，势不能无替刘氏；欲替刘氏，则排摈外戚，诛鉏异己，皆势不能免，此不能以小儒君臣之义论也。即以寻常道德绳之，后人之责莽，亦仍有过当者。”
于王莽，这也许才是持公之论。
把历史的交给历史，把故乡的还给故乡，单凭他开创了一个连接两汉的新朝时代，家乡邯郸就该为他树起一尊高高的塑像。
王莽画像